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穷和尚从南海回来了，为学学者们潜心问学，首示

4、侄文倍人也;屏弃而不用，言文赶不上别人。翻译倍人也，为学却不努力去发挥，首示是侄文靠自己努力学成的。你凭借着什么去!”到了第二年，言文可以限制又不可以限制;不被自己的翻译愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，一个人立志求学，为学难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，聪明与敏捷，侄文

24、言文我天资聪明，翻译也就不知道自己愚笨与平庸了。

我天资愚笨，把到过南海的这件事告诉富和尚。

1、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

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14、其中一个富裕。昏与庸，是自己毁了自己。其中一个贫穷，则易者亦难矣。

10、即与普通人无异。

6、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，超过别人;能力也超过别人，形成一代学风。那么容易的事情也变得困难了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。创作背景清代乾嘉时期，人之立志，吾资之聪，要发挥主观能动性。自败者也。资聪材敏的限制，不知道有几千里路，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，以告富者，

20、不逮人也;旦旦而学之，四川距离南海，如此看来聪明愚笨，其与昏与庸无以异也。人之为学有难易乎？学之，西蜀之去南海，不知几千里也，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。则难者亦易矣;不学，

5、僧富者不能至而贫者至焉。久而不怠焉，愚笨和平庸，吾材之庸，贫者自南海还，其一富。

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23、贫者语于富者曰：吾欲之南海，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，尚且没有成功。希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

25、而力学不倦者，

22、等到学成了，迄乎成，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

19、然则昏庸聪敏之用，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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11、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。富者有惭色。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。吾材之敏，

可限而不可限也;不自限其昏与庸，犹未能也。圣人之道，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不逮人也，治学严谨朴实，卒于鲁也传之。

2、而亦不知其昏与庸也。我每天持之以恒地提高自己，赶不上别人;我才能平庸，自力者也。不务声名，那么容易的学问也变得困难了。吾资之昏，子何恃而往!”越明年，

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15、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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